Я нередко сталкиваюсь с такими явлениями, как суеверия и увлечение оккультизмом в среде православных христиан. Если даже человек прямо не вовлечен в оккультизм и магию, но читает гороскопы или "Розу мира" Д. Андреева, служит ли это сигналом тревоги? Нужно ли, столкнувшись с распространением явно неправославных мнений и учений, пытаться вразумить человека, поддерживать диалог, чтобы раскрыть свою точку зрения? Есть ведь мнение, что спорить - это грешно...
Чтобы дать ответы на ваш вопрос, необходимо с самого начала устранить сontradictio in adjecto - противоречие в определении: "суеверия и увлечение оккультизмом в среде православных христиан". Если некто - православный христианин, он в принципе не может быть суеверен и увлечен оккультизмом. Равно как суеверный и оккультист в принципе не может быть христианином.
На этом можно было бы поставить точку. Заметим только, что чтение тех или иных материалов далеко не всегда предусматривает подверженность изложенным там учениям: так, например, прочесть "Mein Kampf" Гитлера или "Satanic Bible" Ла Вэя в некоторых случаях необходимо. - О гороскопах см. "Луна и лоботрясы", о "Розе мира" - "Меморандум из-под низу".
Что же касается распространения таких взглядов, то ему надо ставить заслон и противодействовать всеми возможными средствами, с обязательным привлечением духовенства и, возможно, священноначалия: см. "Как обратиться за помощью".