Объясните, пожалуйста, почему запрещено причащаться дважды в один и тот же день.
У любого символа всегда есть две разных (хоть и не всегда напрямую различимых) смысловых задачи: одна – обозначать, а другая – приобщать. Подробнее об этом сказано в моей книге "Богослужение", а здесь достаточно заметить, что в Евхаристии, более чем где бы то ни было, доминирует именно вторая задача, приобщение. Об этом шла речь девятьсот лет назад, на Константинопольском соборе XII века. Третье определение собора гласит:
"...Не понимающим правильно слова «воспоминание»... и вводящим, что это иная жертва, чем совершенная изначала Спасителем,... как уничижающим неизменность жертвы и таинство страшного и Божественного священнодействия... анафема трижды".
Обращаясь от второй задачи к первой, к точному обозначению евхаристической Жертвы, мы всеми средствами подчеркиваем её единственность. Поэтому в течение суток на одном престоле (или антиминсе) не может совершаться более одной литургии, и каждый человек в течение суток не может причащаться Св. Даров более одного раза.