Как понимать слова ап. Павла: «Те, которые не имея закона согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся…» (Рим. 2:12)? Христиане будут судимы по Евангелию, иудеи - по закону, а язычники по совести? А как будут судиться еретики?
Вопрос, с виду вроде бы обоснованный и корректный, на самом деле содержит опасную ловушку: молчаливое предположение о некоей «букве закона», по которой совершается Последний и Страшный суд – наподобие уголовного кодекса в земном суде…
Не отвергнув эту явную бессмыслицу, мы начинаем указывать Господу Богу, как и кого Ему судить, и теряем не только прямой и простой смысл апостольских слов – что последствия греха сказываются на каждом человеке, как на иудеях, так и на язычниках, – но и элементарную христианскую почву наших рассуждений. Делать этого нельзя.