Письма из преисподней

Очень рад, что твой клиент встретил подходящих людей, и ты, как я вижу, сумел извлечь из этого полезные плоды. Немолодые супруги, с которыми он познакомился у себя на работе, похоже, как раз те, кто ему больше всего нужен: обеспеченные, остроумные, очень интеллигентные[1] и восхитительно брюзгливые ко всему на свете. Похоже, в них даже есть кое-что от пацифистов: причиной тому не нравственные принципы, а неистребимая привычка хулить всё то, чем живут люди возле них[2], и к тому же чуть-чуть манерного, напыщенного коммунизма.

Это прекрасно. Думаю, ты с успехом пустил в ход все его амбиции – социальные, интеллектуальные, сексуальные. Расскажи подробнее: он как следует раскрылся им навстречу? Не на словах, а в той тонкой игре глаз, интонаций и усмешек, по которой двуногие без слов узнают в собеседнике своего[3]. – Такое предательство требует очень заботливой поддержки: клиент сам его почти не замечает, а когда заметит, ты уже перекроешь ему обратный путь.

Без сомнения, скоро он обнаружит, что его вера напрямую противоположна всему тому, что говорят его новые друзья. Но думаю, это не играет роли, если только ты убедишь его до времени не раскрывать карты, – что будет нетрудно сделать с помощью смущения, гордости, застенчивости и тщеславия. Пока карты не раскрыты, он будет сидеть между двух стульев: молчать, когда надо говорить, и хихикать, когда надо молчать[4].

Так он воспримет, сначала в манере поведения, а затем и в словах, все те черты циника и брюзги, которые ему несвойственны. Но потрудись над ним хорошенько, и он их усвоит. У двуногих вживаться в роль – в порядке вещей[5]. Здесь нет никакой проблемы; проблема в том, как подготовиться к контрнаступлению Противника.

Прежде всего надо, чтобы в сознании клиента его новые утехи как можно дольше не обернулись искушением. Удастся ли такое, если слуги Противника вот уже две тысячи лет твердят про «мир»[6] как главный источник искушений? К счастью, однако, в наши дни они об этом помалкивают. Нынче христианские авторы частенько встревожены маммоной[7] (больше, чем хотелось бы!), но пренебрегают такими классическими предметами, как мирские амбиции[8], круг общения[9] или пустая трата времени[10]. Всё это твой клиент скорее всего спишет на «фундаментализм» – и замечу к тому же, какого огромного успеха мы недавно достигли, придав этому термину должное значение. С его помощью мы ежегодно спасаем тысячи душ от умеренной, чистой и трезвой жизни.

Но рано или поздно клиент поймет, кто его новые друзья: тогда твоя дальнейшая тактика будет зависеть от его умственных способностей. Если он достаточно глуп, то дай ему видеть правду об этих друзьях только пока их нету рядом – чтобы их появление разом отключало всю критику[11]. В таком случае ты устроишь ему двойную жизнь: я часто встречал таких, кто не просто казался, но подолгу реально был разным человеком в разной компании.

Если же это не получится, то есть более тонкий и более приятный образ действий. А именно: чтобы клиент сознавал свое двоедушие и сам же им гордился. Сделать это можно, раздувая в нем пустое самомнение. В воскресение он с тем большим удовольствием опустится на колени подле соседа-бакалейщика, если вспомнит про недоступный бакалейщику мир утонченной иронии, где он был накануне вечером. И наоборот, за чашечкой кофе с тем большим удовольствием разделит со своими бесподобными друзьями непотребщину и кощунства, вспоминая недоступный им мир «глубокой духовности». Как видишь, идея проста: с одной стороны друзья-безбожники, с другой – бакалейщик, а он посередине: безупречная, уравновешенная, всесторонняя личность с широкими взглядами[12]. Так, раз от разу предавая и тех, и других, он вместо стыда будет постоянно ощущать приток самодовольства.

И наконец, если все эти средства окажутся бесполезными, можно убедить клиента продолжать новое знакомство наперекор совести: якобы, потягивая их коктейли и покатываясь над их шутками, он делает этим людям некое неопределенное «доброе дело». Оставить же их в покое было бы отказом от «толерантности», «чванством» и, конечно, «фундаментализмом».

Между тем, сделай всё необходимое, чтобы в результате этих перемен клиент больше стал транжирить денег и меньше внимания уделять работе и матери. Её подозрения и тревоги вкупе с его скрытностью и грубостью будут ценнейшим материалом для обострения семейного конфликта.

[1] «Мерзкая, проклятая, оскотинившаяся, озверевшая интеллигенция в ад тянет и простой, грубый и невежественный народ. Бичуется ныне Россия… Сатанический хохот радости этому из конца в конец раздается по ней». – Свт. Николай Японский. Дневники 1901-05 г

[2] «…Не только над патриотизмом, но над всяким напоминанием о нем издевается». – Там же.

[3] «Нехлюдов видел, что ей и не нужно было ничего сказать ему… Он любовался ею, но знал… что все, что она говорила вчера, было неправда, а что ей хочется – он не знал для чего, да и она сама не знала – заставить его полюбить себя. И ему было и привлекательно, и противно». – Л.Н. Толстой. Воскресение. Часть вторая.

[4] «Чтобы подняться на ноги и говорить, нужна отвага; но чтобы молча сидеть и слушать, тоже нужна отвага». – Уинстон Черчилл.

[5] «Сначала человек играет роль, а потом роль играет человека». – Владимир Леви

[6] «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». – Ин.16:33.

[7] «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне». – Мф. 6:24.

[8] «…Явилась благодать Божия, спасительная для всех, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» – Тит.2:12.

[9] «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится». – Прит.13:21.

[10] «…Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере». – Гал.6:10.

[11] «И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении». – 2Петр.2:2

[12] «Притворство у людей в крови: сущность человека проявляется всего полнее, когда он изображает кого-то другого». – Источник неизвестен.

К.С. Льюис

Письма из преисподней

Письмо №10